Без взаимоотношений не может быть близости. Это истинно во всех отношениях. Между мужем и женой. Между родителями и детьми. Между братьями и сестрами в церкви. Но более всего это истинно между нами и Богом.
Часто мы боимся подпускать к себе людей близко из-за страха быть раненными. Из-за того, что люди могут узнать о нас, какие мы на самом деле. Мы боимся быть уязвимыми. Жизнь в браке оченьуязвима. Жизнь в семье очень уязвима, потому что мы очень многое знаем друг о друге информации, которой можем воспользовать против другого. Настоящая близость без Бога не возможна. Чтобы отношения могли расти нужны взаимоотношение и открытость, уязвимость. В любых отношениях нужно доверие к Богу.
Что может произойти в нашей жизни, когда мы пустим Бога в нашу жизнь? Бывает так, что мы боимся Бога. Что Он может что-то сделать или сказать нам, от чего нам будет больно и поэтому мы держим Господа на расстоянии. Мы не растем в наших отношениях с Ним, потому не можем что-то отпустить. Есть что-то в нашем прошлом, какие-то привязанности, связи привычки, которые держат Бога на расстоянии от нас. Есть непрощение. Если мы живем в непрощении, то мы ограничиваем действие Святого Духа в нас и через нас. Нам нужно это принести к Богу и признать, что мы не можем сами с этим справиться.
Это мешает нам следовать за Ним. «Если кто хочет идти за Мною, отвергнись себя, возьми крест свой каждый день и следуй за Мною. Ибо кто хочет сберечь душу свою, тот потеряет ее; а кто потеряет свою душу ради Меня, тот обретет ее».
У нас есть масса причин, по которым мы не идем в направлении этой близости. Иисус не говорит, здесь о том, что если кто хочет служить Мне, идти в детские дома, кормить бездомных или ходить в церковь, но если кто хочет идти за Мною. Если кто хочет Его, кто хочет узнать Его, тот пусть отвергнет (игнорирует себя и того, что он хочет) себя. Это бывает не легко, так как мы привыкли угождать себе. Взять крест – это принять волю Божью в каком бы виде она не пришла в нашу жизнь. Когда все хорошо, мы говорим Бог со мною и я хочу Его, буду служить Ему. Но когда у меня проблемы, тогда мы находим массу причин, из-за которых Сам Бог нам уже не интересен и просто хотим решение наших проблем, а не Бога.
Мы как евреи в пустыне. У нас проблемы. Мы взываем к Богу. Проблема решена, но очень скоро мы опять не двоольны. Мы хотим решение проблем, а не Бога и в этом наша проблема. Это наша человеческая, душевная натура. Я часто спрашиваю себя, «Господи, если ты все так хорошо знаешь о моих нуждах, то почему бы тебе на занятся их восполнением? Почему Тебя все время нужно о чем либо просить, ведь ты так благ и можешь сам помочь?» Если бы это все так было, то очень скоро мы начнем ожидать и требовать большего. Евреи уже не видели, что манну им давал Господь. Они стали фамильярны. Если Господь будет все делать сам, то нам только подавай больше.
Что нас больше интересует? То, что Он нам дает или кто Он есть Сам. Его больше всего интересует не то, чтобы просто что-то дать мне или решить мою проблему, но будет ли Он Сам меня интересовать больше, чем решение проблем. Близость с Господом не происходит сама по себе. Он говорит о том, кто хочет следовать за Ним. Это желание не автоматично. Общение с Ним – это привелегия. Это привелегия, что Он слушает тебя. Он желает отвечать и нам как римскому сотнику просто нужно верить в Его власть, способную исполнить нашу просьбу. Верим ли мы во власть просто Его одного Слова. Выглядит так, что наши проблемы являются замечательным толчком к близости с ним.
Некоторые проблемы в нашей жизни останутся не до конца решенными, но это не должно нас останавливать расти в близости с Ним. Хватит копаться в себе и в людях, в причинах по которым мы не хотим продолжать следовать за Ним и смотреть на людей.
Иоанна 15.5 – «Если кто не пребудет во Мне, то не может приносить плода». Пребыть в Нем! Что это значит для нас? Он говорит о пребывании в Его слове, в Его любви, т.е. в том кто Он есть и что это является гарантией плодотворности. В другом переводе говорится, «Оставайтесь едиными со Мною». Все начинается с Него. Исповедовать свое единство с Ним во всем, что происходит и тогда мы сможем проходить проблемы, а не застревать в них. Тело Христа является приоритетом в пребывании и росте близости с Ним, так как Он является Его Главою. В Теле мы учимся видеть Его, принимать и отдавать любовь, принимать мудрость. Нужно пребывать в Теле. Одну долгожительницу спросили о ее секрете долгожительства. Она ответила, что просто продолжала дышать, чтобы жить. Будем пребывать в НЕМ, оставаться в общении с Ним, жить в Его присутствии, чтобы возрастать в близости.
Часто мы боимся подпускать к себе людей близко из-за страха быть раненными. Из-за того, что люди могут узнать о нас, какие мы на самом деле. Мы боимся быть уязвимыми. Жизнь в браке оченьуязвима. Жизнь в семье очень уязвима, потому что мы очень многое знаем друг о друге информации, которой можем воспользовать против другого. Настоящая близость без Бога не возможна. Чтобы отношения могли расти нужны взаимоотношение и открытость, уязвимость. В любых отношениях нужно доверие к Богу.
Что может произойти в нашей жизни, когда мы пустим Бога в нашу жизнь? Бывает так, что мы боимся Бога. Что Он может что-то сделать или сказать нам, от чего нам будет больно и поэтому мы держим Господа на расстоянии. Мы не растем в наших отношениях с Ним, потому не можем что-то отпустить. Есть что-то в нашем прошлом, какие-то привязанности, связи привычки, которые держат Бога на расстоянии от нас. Есть непрощение. Если мы живем в непрощении, то мы ограничиваем действие Святого Духа в нас и через нас. Нам нужно это принести к Богу и признать, что мы не можем сами с этим справиться.
Это мешает нам следовать за Ним. «Если кто хочет идти за Мною, отвергнись себя, возьми крест свой каждый день и следуй за Мною. Ибо кто хочет сберечь душу свою, тот потеряет ее; а кто потеряет свою душу ради Меня, тот обретет ее».
У нас есть масса причин, по которым мы не идем в направлении этой близости. Иисус не говорит, здесь о том, что если кто хочет служить Мне, идти в детские дома, кормить бездомных или ходить в церковь, но если кто хочет идти за Мною. Если кто хочет Его, кто хочет узнать Его, тот пусть отвергнет (игнорирует себя и того, что он хочет) себя. Это бывает не легко, так как мы привыкли угождать себе. Взять крест – это принять волю Божью в каком бы виде она не пришла в нашу жизнь. Когда все хорошо, мы говорим Бог со мною и я хочу Его, буду служить Ему. Но когда у меня проблемы, тогда мы находим массу причин, из-за которых Сам Бог нам уже не интересен и просто хотим решение наших проблем, а не Бога.
Мы как евреи в пустыне. У нас проблемы. Мы взываем к Богу. Проблема решена, но очень скоро мы опять не двоольны. Мы хотим решение проблем, а не Бога и в этом наша проблема. Это наша человеческая, душевная натура. Я часто спрашиваю себя, «Господи, если ты все так хорошо знаешь о моих нуждах, то почему бы тебе на занятся их восполнением? Почему Тебя все время нужно о чем либо просить, ведь ты так благ и можешь сам помочь?» Если бы это все так было, то очень скоро мы начнем ожидать и требовать большего. Евреи уже не видели, что манну им давал Господь. Они стали фамильярны. Если Господь будет все делать сам, то нам только подавай больше.
Что нас больше интересует? То, что Он нам дает или кто Он есть Сам. Его больше всего интересует не то, чтобы просто что-то дать мне или решить мою проблему, но будет ли Он Сам меня интересовать больше, чем решение проблем. Близость с Господом не происходит сама по себе. Он говорит о том, кто хочет следовать за Ним. Это желание не автоматично. Общение с Ним – это привелегия. Это привелегия, что Он слушает тебя. Он желает отвечать и нам как римскому сотнику просто нужно верить в Его власть, способную исполнить нашу просьбу. Верим ли мы во власть просто Его одного Слова. Выглядит так, что наши проблемы являются замечательным толчком к близости с ним.
Некоторые проблемы в нашей жизни останутся не до конца решенными, но это не должно нас останавливать расти в близости с Ним. Хватит копаться в себе и в людях, в причинах по которым мы не хотим продолжать следовать за Ним и смотреть на людей.
Иоанна 15.5 – «Если кто не пребудет во Мне, то не может приносить плода». Пребыть в Нем! Что это значит для нас? Он говорит о пребывании в Его слове, в Его любви, т.е. в том кто Он есть и что это является гарантией плодотворности. В другом переводе говорится, «Оставайтесь едиными со Мною». Все начинается с Него. Исповедовать свое единство с Ним во всем, что происходит и тогда мы сможем проходить проблемы, а не застревать в них. Тело Христа является приоритетом в пребывании и росте близости с Ним, так как Он является Его Главою. В Теле мы учимся видеть Его, принимать и отдавать любовь, принимать мудрость. Нужно пребывать в Теле. Одну долгожительницу спросили о ее секрете долгожительства. Она ответила, что просто продолжала дышать, чтобы жить. Будем пребывать в НЕМ, оставаться в общении с Ним, жить в Его присутствии, чтобы возрастать в близости.
Комментариев нет:
Отправить комментарий