Ученик Иисуса. Каков его настоящий портрет? Обычно мы себе представляем кого то, кто готов ехать в Африку или Азию и там положить свою душу за потерянных. Поехать на миссию это подвиг и жертва и я этого ничуть не умаляю, но ученичество никак не связано с географией. Это на самом деле прежде всего касается положения твоего сердца. Подчинено ли оно полностью Богу или оно все ещё строит из себя босса? Иисус дал определение ученичеству, "Если кто не отвергнет себя и кто не возьмёт креста своего, тот не может следовать за Мною". Кто же такой ученик? Он пребывает в слове ИИСУСА, а не в слове человека. Он отвергает своё эгоистичное "я" и готов стать слугой безо всяких привилегий и регалий. Мы сразу не готовы на такой шаг, только если мы понимаем, что нам нечего терять. Но если мы все ещё держимся за свою внешнюю жизнь и как на нас посмотрят другие, то увы путь ученика нам заказан. Любовь к своеволию, увы оставляет многих святых за чертой ученичества. Они учатся, но так и не достигают познания истины. Как служитель я могу быть своеволен в построении своего служения Богу и в тоже самое время в пренебрежении своей семьи, брака и важных обязанностей святого. Ученичество носит для некоторых святых искаженный смысл и поэтому им кажется, что больше святых так далеки от Иисуса. Научиться быть слугой Бога важно тогда, когда вы за это не получаете почестей и внимания. А если вы служите, чтобы это все получить, то об отвержении своего "я" не может быть и речи. А про крест вообще можно забыть. Проверить наше ученичество можно по отношению. Когда кто-нибудь "проедется" по нашему эго как на бульдозере, да ещё в придачу нас же во всем незаслуженно виноватыми выставит, то наши последующие действия и будут печатью нашего ученичества или отсутствия оного. Евангелие Иисуса просто и ярко это все утверждает. Можете годами ходить в церковь, но так и остаться зрителями, судьями, болельщиками. А можете начать бежать поприще. Пострадать незаслуженно. Стать отцами веры или так и остаться душевными младенцами. Давайте же поспешим к совершенству!